本田親徳（ほんだちかあつ）・・・明治時代の神道家。神道霊学中興の祖と言われている。霊が幼児に憑依して語るのを見て感動する。以後４０年の修業の結果、古式の鎮魂法、及伝統的な日本の霊学をまとめる。（1882年〜1889年）
出口王仁三郎（でぐちおにさぶろう）・・・霊学を学び、神縁に依り大本教二代教祖の一人となる。その天衣無縫な発想と行動で宗教界に、多くな話題を作った偉大な人物。「霊界物語」等多くの書物が残されている。（明治4年〜昭和23年）
大谷司完（おおたにしかん）・・・２８才頃より天使（かみ）の御指導のもと霊界見聞をされる。多くの貴重な霊的知識を信奉者に伝えられる。教団的発展を好まれず、修業道場を設立され人材養成につとめられる。神示による天啓の神書「天使の声」「凡庸の道」「続凡庸の道」三冊をあらわされた。（明治26年〜昭和52年）
サウド・サンダーシング・・・１６才で入聖し霊的修業に入る。「主之御足下にて」「実在と宗教」「キリストと共なる生活」「死後よりの回顧」「霊界の黙示」等をのこしている。（インド：1889年生）
エマニエル・スエーデンボルグ・・・学問的にも多才で、哲学、神学、数学、物理学、工学、鉱物学にも通じている。５６才の時、霊界の出入を体験する。その後、神の指示のまま霊界の記録をする。主にキリスト教神界の見聞されたのが特徴。書物も多く残されている。（スエーデン：1688年〜1772年）
